「聚焦」彩礼超两万按贩卖妇女论处？高彩礼到底该怎么制止？
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6月份，河南一街道贴出一份红纸黑字的《惠安街道办红白喜事操办标准》在网上引起热议，该标准第一条规定：索要彩礼“严重者”以贩卖人口或诈骗论处。
时隔一个多月，8月1日，又有媒体爆料，河北省石家庄市赵县大安六村因一纸村规民约引来了很多人的关注。民约中对红白事分别给出了具体的操办标准，其中一条标明“彩礼超两万元按贩卖妇女或诈骗罪论处”，这份村规民约迅速被人们传到了网上，引起热议。
对此，有人支持，认为这是“照顾穷人”，一些人认为，如若按照这样的规定，肯定会娶不到媳妇。还有人质疑，这样的规定能否刹住高彩礼的风气，另一些网友则质问，“谁给的立法权力？”
争议之下，大安六村已经意识到问题，将相应规定改成“大力提倡不要或者少要彩礼”。
村规民约在家家户户张贴
那么，这一纸村规民约的具体内容是什么？
一纸村规民约出台，彩礼不得超两万元
最近几天，赵县大安六村的村党支部和村委会干了一件“大事”，刚一对外公布消息就引起了大家的广泛关注。
原来，村里一起协商制定了一份村规民约，对红白事的操办标准，以及街道卫生、防火等事项做了规定。其中关于彩礼一项，规定不允许超过两万元，否则按照贩卖妇女或者诈骗罪论处。
除此之外，红事要求饭菜每桌不超过260元，白酒不超过30元，烟不超过10元，宴请仅限于亲戚，并且不超过20桌；礼金不超过100元，乐队不超过20人，车辆不超过12辆，本村结亲不超过8辆。白事则规定烟花爆竹不超过5箱、不穿白、不摆席、不发烟、不请戏。
村党支部书记梁华彬介绍，这份村规民约是党支部、村委会、党员代表、村民代表一起协商出来的，关于彩礼的部分规定并没有法律效力，只是村民们之间的一个互相约束。现在已经在村里挨家挨户进行了张贴，每家院门口的醒目位置贴着一张红纸，人们进进出出都可以看到。
“全村一共300多户，家家户户门口都有，而且我们还特意把纸粘得特别结实，就为了让它待的时间长一点，给大家都提个醒，改变一下村里高彩礼的风气。”梁华彬说。
村规民约中对红白事给出了具体的操办标准
村里有小伙缺姑娘，彩礼过高成了负担
这次因村规“爆火”的大安六村村民，也为近些年普遍水涨船高的彩礼挠头。该村位于产梨大县赵县，村民多以种植梨树为生，据了解每户村民一年收入约2、3万元，但这两年梨果滞销，村民收入不理想，而彩礼已经涨到了二十多万元，每年还要涨一两万。
虽然“彩礼超2万元按贩卖妇女或诈骗罪论处”的村约最终没能执行下去，但很多村民对遏制高彩礼还是表示肯定的。
村里一户刚结婚的人家
赞成的同时又担忧，村民的态度很一致
“规定是个好规定，就怕这样做娶不到媳妇啊！”村民梁强（化名）说，他儿子结婚的时候，女方家里并没有硬说要多少彩礼，但是自己依然比照着别人家的数目给，怕给少了这媳妇娶不进门。
“咱说给两万，人家女方不同意也没办法，总不能不给孩子成家吧。”李丽一直感慨，真希望村村都有这样的规定，大家都降低彩礼，这才能真正实行。单一个村去实践，谁也不敢开这个头，生怕毁了这门亲事。
很赞成、很担忧，这几乎是所有受访村民表达最多的一种态度。
村委会张贴的红白事指导标准
针对这一纸村规民约，村干部和文明办这样回答：
村干部：不求一招奏效只为了慢慢改变风气
“降低彩礼不是一下子就能办成的事儿。”村支书梁华彬知道，尽管在村规民约里使用了一种比较夸张的说法，称彩礼超过两万元将按贩卖妇女论处，但这仅仅是一种表述方式，想借此给村民敲一个警钟，并不是真的具有法律效力。
文明办：想法是好的但语言表达不太合适
省会文明办综合处副处长王莹表示，部分农村地区彩礼居高不下有深刻的社会原因，男多女少的比例、过度攀比的心理、古老传承的习俗，都导致高彩礼屡禁不止。移风易俗，刹住高彩礼之风还有很长的路要走。
赵县文明办副主任王建立说，2018年4月，赵县召开了乡村文明建设的工作会议，基于此大安六村积极做出了响应。需要说明的是，大安六村制定的村规民约中关于彩礼一项的规定，说法上不太规范、准确，是否按照贩卖妇女或者诈骗罪论处，要根据国家相关法律规定，不是一纸村约就可以下定论的，但村里想要遏制高彩礼风气的想法是好的。王建立表示，真正根治高彩礼“顽疾”的办法可能还是加强乡村建设，留住年轻人，让小伙子、大姑娘这些年轻一代愿意在农村生活。
彩礼陋习所引发的社会矛盾正日益受到关注，一些地区为此开展了多种行动进行整治。
“
四川金阳，明确婚嫁礼金总额不超过6万元
山东巨野，倡导婚嫁礼金不能超过6万元
河南汤阴，要求婚事彩礼总额最高不超过5万元
河南台前，要求彩礼总数控制在6万元以内
……
”
《人民日报》曾发文：《要彩礼过多以贩卖人口论处？移风易俗当有法治思维》。网上曾经流传过一份全国彩礼地图，除了少部分地区的少礼金、零礼金以外，大半张地图均被高额彩礼所笼罩。虽说图中的数据不一定千真万确，但是不难看出，“彩礼”这个话题一直被公众关注。
2017全国彩礼地图
50年代“四个一工程”(一张床、一个脸盆、一个痰盂、一把热水壶，约14元)；60年代“三十六条腿儿”(一个衣橱、一个柜子、四把椅子、一张床、一张桌子，约177元)；70年代“三转一响”(一台缝纫机、一块手表、一辆自行车、一台收音机，约500元)；80年代“四大件”(一台冰箱、一台电视、一台洗衣机、一台录音机，约2300元)；90年代“新四大件”(一台彩电、一台冰箱、一台洗衣机、一台空调，约15000元)；如今：“三金”(金戒指、金耳环、金项链)、“三斤三两”(百元大钞装三斤三两重，约14.6万、“一动不动”(汽车、房子首付，至少30万)、“万紫千红一片绿”(一万张5元、一千张100元、一百张50元，20万)，这个段子从另一个角度反映了“彩礼”的发展进程，以前的彩礼只需花几年积蓄，而今，没有彩礼，我们还能结婚吗？
接下来了解一下什么是彩礼
彩礼，起于中国古代婚礼程序之一，又称定亲财礼、聘礼、聘财等。
《仪礼》上说：“昏有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”这就是创于西周而后为历朝历代所沿袭的“婚姻六礼”传统习俗，也是“彩礼”习俗的来源。
中国自古以来婚姻的缔结，就有男方在婚姻约定初步达成时向女方赠送聘金、聘礼的习俗，这种聘金、聘礼俗称“彩礼”。男方家向女方家送彩礼的多少，要由女方家的要求和男方家的经济状况而定。
彩礼在现行法律上有什么规定
何成科律师表示：彩礼一般是以结婚为目的，在婚前按习俗一方给付另一方的贵重财物。彩礼数额多数是根据双方的经济能力协商确定，法律上并未限制彩礼数额。
对于离婚是否要归还彩礼，何律师表示：如果是男方请求归还彩礼，人民法院也是支持的，但要视情况而定，若两夫妻登记结婚后实际共同生活时间极短或未同居生活的，或一方因给付彩礼造成生活绝对困难的，不足以维持当地最基本生活水平的，法院会有条件地支持一方主张返还彩礼。
但如果是订婚已经同居，但后来由于某些原因没结婚，在法律上人民法院支持返还彩礼，但需要考虑双方同居生活的时间、彩礼数额、是否怀孕生子、过错责任并结合当地风俗习惯、经济状况等因素，酌定返还的数额。
送彩礼是民俗 互赠“心意”量力而行
民俗专家、浙江传媒学院文学院副教授黄义枢表示：“我国自古以来婚姻的结合，就有男方在婚姻约定初步达成时向女方赠送聘金、聘礼的习俗，这种聘金、聘礼俗称‘彩礼’。”
彩礼难以根除，也没有必要根除，可以任由它发展，因为这是两个家庭之间私下约定好的事情，外人是无法干预的，即使是行政手段也无法完全干预。
对于很多人说结婚时送“彩礼”是社会发展的陋习，黄教授认为：“民俗的东西我无法给它一顶‘帽子’，这只是两个家庭结婚时私下定好的一个‘程序’，没必要去割断，它也没坏处。”在黄教授看来，男女结婚组建家庭时可以互赠一点“心意”，但要视家庭条件量力而行。
对于如何走出高价彩礼之困，网友们也纷纷给出了自己的看法：
@喜欢你学文：坐等国家给我分配媳妇儿......
@战持小辉：其实两个人自愿喜欢在一起相互爱对方，为什么一定要彩礼呢？
@月倾舞：孩子跟女方姓，就可以了。
@太丶阳光：民俗这种东西是最难改的，只能用软手段，用规章制度限制硬性要求是很难的。
@转脸遇到墙：我是个女孩，我也反对高彩礼，因为男女平等啊，以后我结婚时肯定不会向男方要彩礼，当然了，也别想让我家陪送嫁妆，结了婚以后，亲妈跟婆婆家一替一年过年，未来的孩子一个随男方姓一个随我姓。如果有了房子，我会和他一起还房贷，但是假如未来有了特殊情况，他也不能反对我把父母接来家里养老。
关于“彩礼”问题
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